第47章棒喝 (第1/3页)
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对于林貌来说,这盗取袈裟的人选还真是不出所料,一点也不感到意外。但太子在旁听得清清楚楚,难免就有些羞赧了——他倒不在乎新罗人的看法,却察觉到了林先生对袈裟的态度;要是让贵客眼睁睁看着外藩在京城大行偷盗,就实在有损京兆尹的颜面了。
因此,趁林貌不察,太子李承乾悄悄退了一步,将腰间的玉佩交予表兄长孙冲,命他赶紧通传负责京城治安的金吾卫,从速将嫌犯缉拿归案,省得再闹出什么笑话。
眼见下车的贵人们不再言语,衣着褴褛的和尚便理一理缁衣,盘膝趺坐于地,继续念诵他的经文,由“如是知,如是信解”慢慢诵至“应无所住而生其心”,语气不徐不疾,平和轻缓,偏偏在此熙熙攘攘的大街之上,却仍旧清晰可辨,略无含混。
林貌侧耳细听,心中却不由微动——这法师并未解经、讲经,只是照本宣科,诵念经文;如此枯燥无味,本该过耳便忘。但偏偏稍一回想,自开口以来读诵的所有内容,乃至于语气起伏、神态变化,竟都宛然在心,连最细微的痕迹都能记得一清二楚。
他当然没有这样的本事,所以便是六祖大师潜移默化的法力了么?
据说世尊弟子中唯阿难“多闻第一”,能一字不差的背诵佛陀传授的所有妙谛。想来阿难神通匪夷所思,大概也不过如是。这样玄秘高明的体验,即使在西游世界中也见之甚少,无怪乎观者如云,都要来见识一番。
等到法师念完数章,稍作休憩,林貌又上前探问:
“大师说是要到长安见一位远行的故人,不知又是见谁呢?”
他停了一停,小心试探:
“可是‘解脱天’或者‘大乘天’么?”
和尚抬头看他,却摇一摇头。
“贫僧并不认得这位大德,施主若要打听,还是留待来日吧。”
林貌愣了一愣,大觉失望。他方才再三推断,自以为魏相公言语中所暗示的那位沟通东西、成就伟业的大德,正该是西游中反复渲染的第二位主人公,御弟唐玄奘。但六祖轻描淡写,却无疑是推倒了一切猜想,尽数归零。
那么,祖师东来拜访的故人,又该是谁呢?
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有太子手令催逼在后,金吾卫自然发挥了超乎想象的能耐。一行人在原地不过听了几刻钟的经,长街尽头便有几个披甲壮汉气喘吁吁的赶来,一路小跑还一路高喊:
“拿住了!拿住了!”
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