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话说那日绝无神与乔峰东京一战，他受乔峰一掌，掌力透体，饶是自己已练成无上密乘金刚不坏身，亦无法全然抵御。
肝脾肺三脏俱损，尤其是肺中出血，若不是自己以秘法压制，只怕一开口便要含血喷人了。
他自南方一路打来，乃至到中原武林至尊少林寺挑战，少林几大高僧轮番出手，也全然破不了自己的神功，难免心生轻敌之意。
思忖哪怕北乔峰再厉害，也不过如此罢了。
然而交手之后，方知盛名之下无虚士，若非自己讨了巧，真动手打起来，未必能胜过此人。
绝无神在此一役之后名声大噪，又受御赐，已然脱倭入宋，尊贵非凡，隐隐被称为了中原第一人，与大理国神侯东西呼应。
但在此之后，他躲在相国寺中，闭门谢客，连高太后拜求的祈福法会也往后推了一个月，只为将被乔峰打出的内伤疗愈。
绝无神有金刚不坏护体，又兼服用密教疗伤神药，也花了半个月功夫，才好了个大概。
那日他伤愈之后，接待了前来拜访的圣秀、心贤、善久等和尚。
这几名和尚乃是太平兴国寺的僧人，与绝无神一样，同是赴宋倭僧，只不过绝无神所修乃是东密真言宗，而他们修的乃是天台密宗。
原来熙宁五年，倭国有一名密宗和尚成寻久慕中原，欲效仿唐时高僧，前往中原拜经求法。
恰逢彼时有宋商往来宋倭，他便携弟子数人搭船而来。
他与绝无神不同，在中原四处寻山问道，得传中原天台宗法门，精研佛法，并不重视武功。
后又至汴京，觐见神宗皇帝，敬献佛宝，欲重开中日两国邦交。
神宗见他佛法高深，本来自己也雄心壮志，欲让宋国开创开元之治时般万国来朝的景象，便受了佛宝，允了邦交，更敕了太平兴国寺传法院给他，以显示宋国对此的重视。
之后成寻留在了中原，没几年后便圆寂了。
而他的弟子赖缘为首的几人带着宋国的回礼回了倭国，向天皇和藤原氏陈述邦交事宜。
但神宗回礼用的是“赐”字，藤原氏认为日本乃是国力不在宋国之下的泱泱大国，却不是宋国的臣国，这赐字甚是无礼，故而拒绝了邦交。
赖缘等人建交失败，不敢再去宋国，之后东密、台密两派交流佛法时，绝无神听他们讲述中原繁华，又得知如今中原密法不兴，故而才有了西去传法的念头。
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